Почему нынешней пионерии впору почитать царя и помнить белое движение?
Немалый общественный резонанс вызвало недавнее заявление митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения, написавшего в своем Telegram-канале, что современные пионеры должны быть благодарны Николаю II и почитать его как своего «отца-основателя». Архиерей напомнил, что к моменту создания советской пионерии в 1922 году, российские юноши и девушки уже около 12 лет участвовали в скаутском движении, которое развивалось при активной поддержке императора Николая II.
Увы, сегодня немногие знают о яркой истории скаутского движения в России начала ХХ века и на чужбине – в эмиграции, после поражения белых армий в гражданской войне. В советское время вспоминать предшественников пионерии, было не принято. В «сталинской» Большой советской энциклопедии скаутизм называли «движением с буржуазным и монархическим (в большинстве случаев) содержанием». Хотя, это не помешало большевикам использовать опыт скаутов применительно к пионерии.
Бурная жизнь и всемирный успех полковника Баден-Пауэлла
Датой рождения скаутского движения считается 1907 год, когда английский военный Роберт Баден-Пауэлл организовал первый лагерь для 20 мальчиков-«разведчиков».
Основатель скаутского движения служил в Индии и Африке, и за время своей военной карьеры, участвовал в нескольких боевых операциях в британских колониях. В 1899 году в ходе второй англо-бурской войны, отличился при защите крепости Мэфкинг, которая под его командованием, выдержала четырехмесячную осаду. Во время этой обороны Баден-Пауэлл использовал местных мальчиков-подростков для связи и разведки. Именно благодаря опыту, полученному в Южной Африке, он основал скаутское движение.
Развивалось оно стремительно. Уже к концу 1907 года в Великобритании было около 60 тыс. скаутов; в 1909 – 1910 созданы группы девочек-разведчиц – герлскаутов.
«Мальчиков, желающих поступить в отряд Баден – Пауэлла, стало так много, что генералу пришлось образовать новые команды и издать книгу, которая бы служила руководством для бойскаутов, – писал в 1914 году, основатель русского скаутского движения, Олег Пантюхов. – В настоящее время организованных мальчиков-скаутов в разных частях света уже несколько сот тысяч. Движение перешло в Соединенные Штаты. Английские колонии – Австралия, Канада, Южная Африка – с восторгом приняли его». (О. Пантюхов, Бой-скауты, СПБ, 1914 год).
Цесаревич Алексей – один из первых скаутов России
Книгу Баден-Пауэлла «Скаутинг для мальчиков» в 1910 прочитал российский император Николай II. Пособие заинтересовало царя, который считал давно назревшими новации в подготовке молодежи к армейской службе. По распоряжению государя книга была переведена на русский язык и издана в типографии Генерального штаба. В 1909 году в Царском Селе поручнк лейб-гвардии 1-го стрелкового Его Величества батальона Олег Иванович Пантюхов организовал первый скаутский патруль «Бобр», с которого началась история российского движения скаутов. Значком российских «юных разведчиков» стало изображение геральдической лилии с царским вензелем «Н» и короной. Девизом избрали призыв: «Будь готов!» и ответ – «Всегда готов! За Россию!»
«Всем нам, конечно, хотелось иметь все свое, русское, начиная с нашего названия, – вспоминал Олег Пантюхов. – И мы называли себя тогда «разведчиками», что не вполне соответствовало идее нашей организации. Мы старались ввести свою русскую форму, и наш ротный портной сшил для нас русские кафтаны и барашковые шапки с малиновым верхом, но мы вскоре убедились в том, что «на разведке» и во время полевых игр ни кафтаны, ни барашковые шапки не были пригодны. Поэтому мы, естественно, приняли удобную простую спортивную форму, похожую на форму английских скаутов, защитного цвета, с их шляпами «бурского типа» и посохами. Посохи были у каждого скаута». (цит. по: Кучин В.Л., Скауты России, 1909 – 2007, М., 2008).
Николай II поощрял создание скаутских организаций в Царском Селе и других городах империи. В царскосельскую скаутскую дружину был принят наследник престола – цесаревич Алексей.
«Отчасти этому способствовала Великая Княгиня Елизавета Маврикиевна и ее сын, князь Георгий Константинович, который вступил в дружину раньше и был активным скаутом, и рассказывал Наследнику много увлекательных скаутских историй, – рассказывает Пантюхов. – Наследнику особенно нравился наш скаутский девиз: – «Будь готов».
Скаутизм в России и Пермской губернии
В 1914 – 1916 годах скаутские организации были созданы в 20 городах России, в том числе – в Пермской губернии. В книге «Скаутизм в России», изданной в Петрограде в 1916 году, в перечне 24 городов, в которых созданы или организуются скаутские отряды, названа Пермь. В 1915 в Петрограде появилась организация герлскаутов, а редактор журнала «Вокруг света» Владимир Попов (по совместительству – начальник первого Московского отряда скаутов) основал при редакции один из первых в мире музей по скаутизму. В том же году в Петрограде прошел 1-й Всероссийский съезд инструкторов и лиц, интересующихся скаутизмом. Его участники приняли «Торжественное обещание», молитву, законы, заповеди и обычаи российских скаутов. Главными принципами русского скаутизма провозглашались «долг перед Богом, долг перед другими, долг перед собой». Членами скаутских отрядов могли стать подростки 12-18 лет без ограничений по национальности, вере, социальному статусу.
В годы первой мировой войны в Перми существовал скаутский отряд, созданный помощником классного наставника гимназии Циммерман Александром Кюнтцелем. В дружине числились две дюжины подростков 13-14 лет. Пермские скауты совершали загородные походы и «маршировали по улице Сибирской под барабанный бой». Вскоре скаутские отряды возникли также в Мотовилихе, Усолье, Кунгуре. Всего, по Пермскийгубернии, насчитывалось около 400 членов различных скаутских отрядов.
В 1917 году в губернском центре появилась на свет организация девочек – скаутов, которой руководила дочь священника Мария Колокольникова. Впоследствии она стала одной из организаторов в Перми большевистской пионерии, которая многое «переняла» у скаутизма, включая лозунг «Будь готов». Неудивительно – ведь именно на базе бывших скаутских «дружин» создавались в начале 1920-х годов отдельные пионерские отряды по всей России, в том числе – в Перми и Мотовилихе.
После отступления белых армий на Урале появились лояльные советской власти группы «красных скаутов», которые переняли прежнюю атрибутику, но заменили идеологию накоммунистическую. Носили они, как правило, традиционную скаутскую форму, но их галстуки были не зелеными, а красными.
Историк Анатолий Слезин цитирует интересное стихотворение, появившееся в рукописном журнале петроградских «красных скаутов» в 1922 году:
«Костер горит, в нем лилия сгорает,
Уж ранее прожженная звездой.
Все старое, прогнившее сжигает
Всеочищающий огонь»…
(Цит. по А. А. Слезин. Красные скауты, Вопросы истории, 1998, №2).
«В то время детское движение не имело еще своего выдержанного, классового лица, – писал автор очерка о первых годах истории пермской пионерии. – Это видно хотя – бы из того, что содержание работы пионеротрядов было пропитано скаутизмом и военщиной; организационное построение отрядов почти полностью соответствовало скаутскому… Основной причиной этого скаутского уклона являлось то, что в руководящем составе пионеротрядов совершенно не было комсомольцев – производственников, а всю практическую работу в отрядах, в большинстве, несли бывшие скауты». (Под знаменем Октября, Пермь, 1927).
«Даже находясь вдали от Родины, они о ней не забывали…»
Скаутская организация активно действовала в Перми в первой половине 1919 года, когда город был занят колчаковскими войсками. В газете «Сибирские стрелки», издававшейся при штабе 1-го Средне-Сибирского стрелкового корпуса, в номере от 17 апреля, в заметке «Ко «Дню книги» сообщалось, что в губернском центре насчитывается около 200 скаутов. Автор выражал надежду, что члены скаутских отрядов «могут оказать незаменимое содействие в сборе книг» для армии. Литературу для фронта собирали и скаутские дружины Екатеринбурга.
В годы гражданской войны значительная часть скаутов старших возрастов (как и недавно переставшие быть скаутами по возрасту, но получившие скаутскую «закалку»), оказались на стороне белого движения. Основатель русского скаутизма Олег Пантюхов – убежденный монархист – служил в «Вооруженных силах юга России» (ВСЮР) под командованием Антона Деникина. С весны 1919 года Пантюхов работал в «Осведомительном Агентстве» (ОСВАГ), – информационном органе ВСЮР. В том же году, почти одновременно, на юге России — в Новочеркасске, и на Урале – в Челябинске, на территориях, занятых белыми войсками, прошли два скаутских съезда, которые избрали Пантюхова на пост «Старшего Русского Скаута».
Уже в эмиграции Пантюховым была создана единая «Организация русских скаутов за границей» (ОРСЗГ). В годы второй мировой войны «Старший Русский Скаут» участвовал в сборе средств и гуманитарной помощи для СССР.
«С этой целью он активизировал усилия тех российских скаутов, с которыми непосредственно общался, – сообщает историк Владимир Помелов. – Это были дети эмигрантов из СССР. Даже находясь вдали от Родины, они не забывали о ней и, как могли, помогали ей в борьбе с фашизмом». (Ученые записки Шадринскогогосударственного педагогического университета, 2025, №3 (9)).
Олег Пантюхов прожил долгую жизнь и скончался во Франции, в Ницце, 25 октября 1973 года. Александр Кюнтцель, организовавший один из первых на Урале скаутский отряд,стал известным в Прикамье медиком, в 1952-1966 заведовал кафедрой гигиены детей и подростков санитарного факультета пермского мединститута, умер в Перми, в 1984 году. А вот жизнь первой пермской девочки-скаута и «вожака пионерии» Марии Колокольниковой оказалась недолгой – она ушла из жизни в 1925 году, в возрасте 21 года.
